«Быть или не быть — вот в чем вопрос». Эти слова, произнесенные Гамлетом в одноименной пьесе Шекспира, пожалуй, являются самой известной фразой во всей английской литературе. В этом монологе Гамлет борется с экзистенциальным вопросом: продолжать ли жить или отправиться в «неизведанную страну, из которой не возвращается ни один путешественник».
Однако для преданного искателя истины этот вопрос приобретает более глубокий смысл: продолжать ли жить в эго или отважиться отправиться в эту «неизведанную страну» в поисках духовного сознания. Хотя пребывание в состоянии эго не может принести нам истинного счастья, это, по крайней мере, знакомая территория — местность, которую мы хорошо знаем.
Мы можем представить себе эго как избалованного ребенка, который постоянно спрашивает: «А как же я? Где мое?» Наша душевная природа, напротив, больше похожа на любящую мать, которая говорит: «Все, что я есть и что имею, я безоговорочно отдаю своим детям». Поэтому нам нужно решить не «быть или не быть», а то, кем мы хотим быть.
Переход от эго к осознанию души требует веры и мужества. Когда мы начинаем духовное путешествие, мы не уверены в том, что обнаружим в конце. Нам говорят, что мы — искра Божественного, но как это связано с тем состоянием, в котором мы находимся? Как сказал Гамлет в той же речи: «Так совесть делает из нас всех трусов». Поиск Бога — это не для трусов, а для тех, кто готов принять вызов и с решимостью идти до конца.
Однако, начав, путешествие может оказаться легче, чем мы себе представляем. Один друг однажды заметил: «Люди думают, что духовный путь длинный, но на самом деле он всего около метра — от основания позвоночника до духовного ока». Мы можем еще больше сократить его , поскольку эго-сознание сосредоточено в продолговатом мозге у основания головного мозга. Истинное путешествие тогда заключается в движении энергии из продолговатого мозга через мозг к духовному оку.
Свами Криянанда писал:
Когда вы чувствуете концентрацию энергии там [в продолговатом мозге], приложите целенаправленные усилия, чтобы расслабиться в этой точке. Высвободите энергию и позвольте ей течь вперед ко лбу, в точку между бровями
В книге «Садху, берегись! Новый подход к отречению» Свамиджи дает множество практических советов по преодолению эго. Вот некоторые из них:
- Когда вы видите что-то, что хотели бы иметь сами, купите это, но без привязанности отдайте это кому-нибудь другому безвозмездно.
- Когда люди хвалят вас, не принимайте похвалу в своем сердце, а воздайте заслугу Богу.
- Если вы видите, что другие стремятся поделиться своим мнением, позвольте им говорить. Делитесь своими мыслями только в том случае, если видите, что это может быть интересно другим.
Это лишь три из тридцати трех советов в его книге, но они иллюстрируют принцип: будьте бдительны в отношении успокоения «испорченного ребенка» эго и вместо этого выбирайте пребывание в расширенном Я.
Не менее важны в переходе от эго к сознанию души техники медитации — особенно Крия-йога. Чем больше мы медитируем и направляем энергию к духовному глазу, тем естественнее и привычнее становится наша душевная природа. Все техники йоги преследуют, по сути, одну цель: показать нам, кто и что мы есть на самом деле. Со временем, по мере того как мы упорствуем в своих усилиях, старые эгоистические привычки и установки отпадают, как змея, сбрасывающая кожу. Постепенно мы чувствуем себя более комфортно в мире и радости души, чем в непрекращающейся суматохе эго.
Наконец — и, пожалуй, самое важное в наших усилиях по отождествлению с душой — это благодать гуру. Постоянно направляя нас любящими руками, гуру всегда показывает нам наш наивысший потенциал, независимо от того, как часто мы спотыкаемся. В «Бхагавад-гите» Кришна говорит Арджуне: «Погрузись в Меня; будь всецело предан Мне; поклоняйся и преклоняйся только Мне: и тогда ты непременно достигнешь Меня. Это мое сердечное обещание, ибо ты дорог Мне» (18:65).
Давайте поднимемся над облаками неуверенности и душевного паралича Гамлета и двинемся вперед как духовные воины в армии Йогананды. С уверенностью и убежденностью давайте жить словами Мастера: «Когда это я умрет, тогда я узнаю, кто я».
С радостью и благодарностью за дары Божьи,
Наясвами Деви
