В замечательном стихотворении Парамхансы Йогананды «Бог! Бог! Бог!» есть строки, глубокий смысл которых долгое время ускользал от меня:
Когда мой ум плетет мечты
Из нитей воспоминаний,
То на этой волшебной ткани я запечатлею:
Бог! Бог! Бог!
Недавно я пережила два события, которые помогли мне постичь скрытую истину в этих словах. Первое случилось ночью, после тревожного сна, в котором люди обращались со мной жестоко и грубо. Сначала я была взволнована и расстроена, но затем мне вспомнились эти строки, и я подумала: «Это всего лишь прошлые воспоминания, которые ты вплетаешь в сон. Ничего из этого сейчас не реально. Отпусти воспоминания и думай о Боге». Стоило мне сосредоточиться на мысли о Боге, как сон тут же рассеялся, сменившись чувством глубокого покоя и умиротворения.
Проснувшись наутро и вспомнив случившееся, я поняла, что этот случай открыл мне более глубокий смысл стихотворения. Во сне подсознательные воспоминания могут всплывать на поверхность и проецировать тревожные образы на экран нашего ума. Но если мы помним, что они нереальны, и накладываем мысль о Боге на «волшебную ткань» нашего сознания, то можем освободиться от гнетущего чувства, оставленного дурным сном. Что еще важнее, мы можем взять под контроль подсознательные ментальные установки, благодаря чему сами воспоминания утратят свою власть и начнут растворяться.
Второй случай, который помог мне лучше понять слова Мастера, произошел однажды утром во время медитации. Когда я пыталась сосредоточиться и выполнять практики, мой ум наводнили воспоминания о прошлом или образы грядущего — явление для меня (да и, полагаю, для многих из нас) вполне обычное.
Но в тот день произошло нечто иное. Я вспомнила строки из стихотворения «Бог! Бог! Бог!» и начала размышлять: «Ты вплетаешь ненужные нити в «волшебную ткань» своего сознания. Расслабь ум, позволь этим мыслям отступить и думай о Боге». Это стало совершенно иным опытом медитации и невероятной помощью для сохранения спокойствия и возвышенного состояния ума.
В книге «Беседы с Йоганандой» Свами Криянанда рассказывает историю, которая очень полезна в этом контексте. Это произошло в самом начале его общения с Йоганандой: он изо всех сил старался глубоко погрузиться в медитацию, но чувствовал, что у него ничего не получается.
Однажды в тот период Свами спросил Мастера: «Может быть, я недостаточно стараюсь?»
Йогананда ответил: «Ты стараешься слишком сильно. Ты прилагаешь слишком много силы воли».
Чрезмерное волевое усилие порождает напряжение. Чтобы продвигаться в медитации, важно понимать разницу между напряжением и вниманием. Медитация, сопровождаемая напряжением, пробуждает беспокойные мысли и планы, как бы сильно мы ни пытались их отбросить. И наоборот, медитация, наполненная спокойным вниманием, помогает нам преодолеть вторжение воспоминаний о прошлом и проекций будущего.
Помните: медитация с вниманием — это не пассивное состояние, позволяющее воспоминаниям самопроизвольно выходить на передний план сознания. Напротив, это состояние расслабленной, но динамичной сосредоточенности, создающее в уме мощное энергетическое поле, которое не дает нам погрузиться в пустые мечты.
Итак, друзья мои, давайте с помощью «иглы» нашего внимания запечатлеем мысль о Боге на волшебном полотне нашего сознания. Чем чаще мы будем это делать, тем полнее сможем жить в том состоянии, которое Мастер описывает в последней строфе этого стихотворения:
В бодрствовании, еде, труде, сновидениях и сне,
В служении, медитации, пении чантов и божественной любви
Душа моя будет непрестанно, беззвучно для других, твердить:
Бог! Бог! Бог!
Пусть каждый ваш шаг приближает вас к единению с Богом.
С любовью и дружбой,
Наясвами Деви
P.S. К тому времени, как вы будете читать эти строки, мы с Джотишем уже будем в пути в Индию — навстречу следующему этапу нашего путешествия. Нас ждут новые приключения, о которых мы обязательно расскажем.
