Жизнь — это путешествие, наполненное взлетами и падениями. Иногда она похожа на американские горки, где есть захватывающие дух пики и мрачные долины, а иногда — на повторяющуюся рутину колеса обозрения, которое просто крутится по бесконечным кругам. Мы будем продолжать двигаться по кругу жизни из одного воплощения в другое до тех пор, пока не усвоим все уроки. Парамханса Йогананда говорил, что в конце концов этот цикл превращается в «мучительную монотонность».
Йогананда писал: «Когда ребенка отправляют в школу, а он не успевает, ему приходится возвращаться снова и снова, пока он не сдаст экзамены. Так и души, не сумевшие сохранить свое совершенство, находясь в земной школе образования и развлечений, вынуждены воплощаться много раз, пока полностью не ощутят свою скрытую природу Духа».
Когда мы слишком поглощены бурными эмоциями жизненных драм, мы не видим более широкой картины. Йогананда говорил, что мы должны стремиться быть всегда «уравновешенными и веселыми». Это одно из тех обманчиво простых учений, которые легко сказать и понять, но трудно претворить в жизнь. Такая трансформация может произойти только тогда, когда мы станем более отстраненными и менее зависимыми от реактивной природы наших симпатий и антипатий.
Вчера мы пили чай с близкой подругой, чей муж скончался несколько месяцев назад. Она все еще находится в состоянии траура и только начинает переходить к следующему этапу своей жизни. Когда мы теряем что-то очень дорогое, практически невозможно сохранять ровное настроение и жизнерадостность. Да и Бог не ждет от нас этого. Даже у такого великого мастера, как Йогананда, был период глубокой скорби после потери земной матери. И все же, в конце концов, мы должны двигаться вперед, несмотря на потери. Или обретения.
Почему мы должны стараться сохранять ровное настроение? Большинство подростков сочли бы эту концепцию удручающе скучной. Когда мы жаждем новых впечатлений, мы принимаем стимуляцию эмоциональных взлетов и падений. Но нам, преданным, стремящимся покинуть этот мир удовольствий и боли, нужно воспринимать жизнь больше как школу и меньше — как игровую площадку.
Вчера у нас была замечательная встреча с молодыми лидерами в общине Ассизи, где мы остановились. Эти замечательные души сейчас находятся в авангарде многих аспектов работы здесь. Наш сатсанг начался с того, что они рассказали нам о работе своих отделов. Но Деви повернула встречу в гораздо более глубокое русло. Она сказала: «Не просто рассказывайте нам о своих проектах, но поделитесь тем, как ваша работа меняет вас духовно». Это был замечательный вопрос для них и прекрасный способ для нас сохранить духовный фокус. Что бы ни происходило, это поможет нам сохранять ровное настроение и бодрость духа, если мы зададим себе вопрос: «Как этот опыт обогащает меня духовно?»
В последнее время в моих мыслях и разговорах всплывает концепция духовной гравитации. Наша гравитация определяется степенью расширения или сужения нашего сознания. Лёгкий, или саттвичный человек обладает расширенным сознанием, которое естественным образом ощущает взаимосвязь всего творения. И наоборот, тяжелый или тамасичный человек будет сосредоточен в основном на своих эгоцентрических потребностях и желаниях. Каждый человек плавает где-то между этими двумя крайностями.
Сегодня утром мне пришло в голову, что на самом деле у нас есть два особых полюса гравитации. Первый формируется нашими прошлыми мыслями, желаниями и действиями — нашей накопленной кармой. Второй, более важный, определяется нашими устремлениями, тем, кем мы хотим стать. Наши духовные устремления можно выразить в шутливой наклейке на бампере, которую я однажды увидел: «Хотел бы я быть таким человеком, каким меня считает моя собака».
Мастера видят в нас развивающиеся души, святых, проходящих обучение. Они способны видеть более длительные ритмы жизни, а также нашу глубинную природу. Однажды Мастер сказал группе учеников: «Я вижу всех вас как световые формы. Все — эти деревья, кусты, трава, на которой вы стоите, — все сделано из этого света. Вы даже не представляете, как все прекрасно!» Давайте стремиться стать такими, какими нас считают Мастера.
В божественной дружбе,
Наясвами Джотиш
